Date of Award

5-2006

Document Type

Thesis

Degree Name

Master of Arts (MA)

College/School

College of Humanities and Social Sciences

Department/Program

Modern Languages and Literatures

Thesis Sponsor/Dissertation Chair/Project Chair

Raul Galoppe

Committee Member

Linda Gould Levine

Committee Member

Diana Guemares Cruz

Abstract

Partiendo de las obras del psicólogo social Erich Fromm, autor de El miedo a la libertad, la tesis analizará dos cantares de gesta y establecerá un estudio comparativo entre el Poema del Mío Cid, interrelacionándolo con Las Mocedades de Rodrigo y El cantar del Roldán a partir de los postulados de Fromm cuando examina la evolución y transformación de la sociedad desde el punto de vista psicológico y sociológico.

Según Fromm la Edad Media le ofreció a sus habitantes el sentido de comunidad cuando aún el proceso de individuación no se había conformado en esa época. Este sentimiento de protección se fundamentaba en el supuesto amor incondicional de la Iglesia a todos sus “hijos” y en la contradicción del sentido del pecado. Se sentía el amor por Dios pero este Dios constituía el pretexto para perdonar las faltas cometidas.

La tesis se basará en su análisis de la Edad Media y sus posteriores planteamientos sobre el carácter ambivalente de la libertad, los que servirán como un medio para descontextualizar en el tiempo estos poemas épicos y enfatizar en varios estudios acerca de los motivos que rigen las relaciones de poder aplicados a la teoría lacaniana del deseo, del chivo expiatorio de Rene Girard y el estudio de Foucault acerca del control sobre el cuerpo y el panóptico, conformando una lectura aprehensora a partir de los móviles que rigen las relaciones del poder.

Dada la inexacta naturaleza de los cantares de gesta al proceder de fuentes anónimas, estos se abren a la especulación, a la reescritura cuando penetramos “en la intimidad del Otro” (Lacan 45). La segunda parte dejará un margen a la imaginación en el marco de la postmodemidad. El campo queda abierto a la palabra, la palabra que puede ser transgresora de esos textos, a la mirada anónima y silenciosa convertida en la mirada del lector, cuando transmite en palabras el acto de penetrar en los laberintos ajenos pero a la vez pertenecientes a todos. El argumento se sitúa entre la sospecha y la indagación infinita.

La teoría de Deleuze y Guattari, planteada en la obra El Anti Edipo. Capitalismo y esquizofrenia será una vía de acceso al deseo, escondido en la prohibición y el sentido de culpa y ofrecerá un margen a la creación de otro texto, tomando como paralelo la muerte de Dios (Nietzsche), la deconstrucción (Derrida) y la muerte del autor (Barthes) en un intento de suicidio simbólico, liberando a la obra de sus cadenas opresoras. Penetramos en la psique de sus personajes para la creación de un espacio (otro) en un acto anti edípico y redentor.

El capítulo Las Cartas del Cid mas allá del interdicto ocupa la zona del esquizoánalisis al romper simbólicamente la estructura de dominación medieval y darle una salida al deseo en el ámbito de la creación.

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